敬畏心，是一切智慧的源泉，只要始终持守敬畏之心，我们的心田里，种什么就会长什么。

我常常觉得，我们是幸运的，因为有先贤的指导，而拥有了“敬畏”这一扇门，只须轻轻一推，即可进入一个充满灵性、开阔、深美的空间。

我们经常讲，人要活在道心层面上，而不仅仅是活在人心层面上。不然，心太低了，就会很痛苦。

然而，《书经》里讲“人心惟危，道心惟微”，“道心”往往是微小而弱昧的，不易引起我们的重视。

道心，有很多内容和要求，我会一一讲解。我首先证见到的，就是敬畏心，一个人的敬畏心升起来了，他就会主动发展并自律，在任何事情、任何人面前，都是庄重的。

敬畏心，究竟是什么心？

孔子讲：“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言”，人是因为心中有畏，故而有敬，有敬，反过来又生畏。而没有敬畏心的人，什么话都敢讲，什么事情都敢做，必自取灭亡。

（1）

敬畏天命

人有性命。性是我们祖辈几千年传承到你这里的信息，或者叫基因，人的起点并非为零，而是带着许多我们看不见但确实存在的未知密码的。命，则是指人来到这个世界，上天一定赋予了他一种使命，只要他能找到这个使命并为之作出不懈努力，他就会安心，性与命吻合在一起了，就成为了一个真正的人，他也就找到自己的定位、志向、担当。

许多人四五十岁了，仍然揪心、不安心，乃是因为他始终没有找到自己的使命罢了。

（2）

敬畏大人

朱熹讲四书之首《大学》就是指“大人之学”，大人是指有大的情怀、大的理想的人，因为他有情怀有理想，所以会呈现给我们一种气势、气象、格局，我们应当敬畏大人，因为他比我们高，我们应当尊重之、模仿之、效仿之，学习他的礼、义、信，模仿他如何临事、待人、接物。

在生活实践中，“大人”，实质上就是“比我们高的人”，他们站在高处，眼界开阔、深邃，他到过的地方，我们不曾到过，他们身上的学养、德行、文化底蕴以及内心高度，引人入胜。如果遇见了比我们高的人，一定要心怀敬畏。

相对于“大人”，就是“小人”，小人只想自己那点事，从不考虑他人、社会，天天琢磨的是无视规律的存在而竭力破格获取，他们常常心有戚戚而不自知。

（3）

敬畏圣人之言

圣人的话，总是言简意赅、意涵深远。他们的知识或许不如现在人丰富，但他们的判断力和认知力却穿越时空。他们到过的地方，我们没有去过，他们把自己见识的事情，告诉我们，我们应当敬畏之，上供之，中修之，下化之，努力将之活出来，绝不可调侃、妄论、轻慢。

很奇妙的是，一旦内心的敬畏之心升起来了，我们会感动，一感动，智慧之门就启开了。

                   文章来源：《基础书院》 林格