圣贤有言：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

君子坦然自在，小人忧心忡忡。道理谁都懂，其实，很多的道理我们都懂，比如“团结一切可以团结的力量”、“只问耕耘，不问前程”，可懂了，又有什么用呢？

懂了，不等于学到了。

“学无止境”的意思是：不是很多东西没去学，是已经学到的，99％没去做、没做到，没有体验过，没有证悟到，实际上根本没学到，如果一说“学无止境”，就盲目地学新东西，唯恐落后，那就差矣。

回到正题上来。这是一个焦虑、揪心的时代，唯有真正的君子才能坦荡自在。

君子之道，在于知止而后能定，关键在这个“止”和“定”两个字上，尤其“定”字，就是我们现在常讲的“战略定力”是也，乃儒家思想体系中最大的一门学问。

君子之所以能“定住”，并一以贯之，是因为始终守住五个基本原则：

1、君子循理而定

君子总是站在规律上说话，所有的决定和行动都是理所当然之事，居仁由义，就没有什么好揪心的了。

2、君子素其位而行

安己份，守己责，君子总是按照定位来要求自己、修正自己，实至名归，父亲像父亲，母亲像母亲，子女像子女，校长像校长，教师像教师，能守得住，就没有什么好揪心的了。

3、君子务求当下

西方管理学家有言：“战略不是研究我们未来做什么，而是研究我们今天做什么才有未来。”我们总是操心“明天怎么办”太多了，今天的事儿却没好好干，我们总是想去做不寻常的事，要知道，不寻常的事，是在寻常的事上，付出不寻常的努力得到的。君子只关注手头上的事、务求当下，所以没有什么可揪心的了。

4、君子无我

志向和使命感是坦荡安心的根本。只有那种敬畏天命的人才能算得上君子。而君子敬畏天命，一心在天命、使命上，就不去纠结自己了，就放下自我了，就没有私欲了，不攀比了。把“无我”证悟到，知行合一，就没有什么可揪心的了。

 5、君子反求诸己

君子在行有不得时，总是反求诸己，不怨天，无尤人，在自己身上找原因，吾性自足，不假外求，还有什么好揪心的了。

这五个原则，是一个操作系统，需要在日用常行中，天天磨，在事上磨，形成自己骨子里的一套硬功夫。

除此以外，人难免“常戚戚”，而当“戚戚”变成了习惯，时间长了，自己就成了小人而不自知。

                     （文章摘自“基础书院”）